SAMSARA - le chemin d'une réincarnation (2016)

Dans la campagne du Nord de la Thaïlande, se trouve un monastère aux confluences des mondes humain, animal et spirituel.

  Loin de suivre tous les dogmes bouddhistes traditionnels, les disciples de ce petit temple ne pratiquent pas la méditation. Ils pratiquent en revanche le précepte fondamental de non – attachement. C’est à travers une vie simple qu’ils atteignent un mode de vie libéré des pressions extérieures, et nécessaire à l’éveil de l’esprit (nirvana).  

Ce photoreportage met en lumière une histoire entre la vie et la mort, entre des chevauchées au galop et les funérailles d’un moine. Car ces deux évènements ont bien un point en commun : la préparation vers le cycle de réincarnations (samsara).    
Phra (moine) Oak vient de la région d’Isaan au Nord-Est de la Thaïlande. C’est aussi la plus pauvre du pays. Epuisé
par les épreuves de la vie, Phra Oak a pris le chemin de l’enseignement bouddhique il y a cinq ans, et ne l’a pas
quitté depuis. Aujourd’hui il est responsable des chevaux du temple. Tous les jours il veille à leur bien-être. Il est
assisté de deux autres moines, dont un samanen (jeune moine).
Samanen Po ne peut pas encore monter à cheval, mais il surveille avec douceur son poulain préféré.
Phra Oak chevauche chaque jour, généralement en fin d’après-midi pour éviter que les chevaux aient trop
chaud. Il galope ici les bras ouverts. Ce mouvement est en fait une démonstration physique de la bénédiction :
“Soh”. “Soh” est la seule véritable pratique des disciples de ce monastère. Elle signifie bonté. Par ce geste les
moines libèrent leur énergie, abandonnent toute attente et se rendent vides pour accueillir l’univers.
Dans ce monastère il est considéré que humains, animaux et esprits sont sur le même pied d’égalité. Chacun est
responsable de son karma ( de ses actes) et donc de sa sortie du samsara (cycle de réincarnations). Les moines par leur
actions et leur bénédictions peuvent alléger le karma d’autrui. Samanen Po fait galoper un autre poulain, pour que celui-ci
puisse libérer son énergie.
De même Phra Oak galope non par plaisir, mais dans l'intention de délivrer les chevaux du poids de leurs vies antérieures.
À travers cette course effrénée, les chevaux libèrent leur énergie, purifiant ainsi les actions négatives du passé. Une sorte
de rédemption qui allège leur dette karmique et prépare le chemin d'une nouvelle réincarnation.
In the countryside of Northern Thailand, there is a monastery at the confluence of the human, animal, and spiritual worlds.

The monks galop each day, not by leisure, but with the intention to deliver the horses from the weight of their previous lives.

Through this unrestrained race, the horses free their energy, thus purging the negative actions from the past.

A sort of redemption which lightens their karmic debt and pave the way for a new reincarnation.
Phra Moo, qui dédie aussi ses journées à l’écurie, m’explique que le temple a reçu il y a trois ans une donation insolite de trois chevaux. Les moines étaient quelque peu déconcertés. Aucun d’entre eux ne savait s’occuper d’un cheval, et encore moins le monter. L’équitation n’est pas une pratique très courante en Thaïlande, surtout pour des moines.   Alors Phra Oak et lui ont tout appris en autodidacte. Ils ont tous deux découvert comment nourrir, soigner et monter des chevaux en quelques mois en visionnant des tutoriaux sur Youtube. Phra Moo me montre ici Kristin - sa youtubeuse équestre préférée - une grande Allemande avec ses étalons.
Foal's training by a samanen
Un jour au temple, nous apprenons le décès d’un moine. Aussitôt, une équipe est formée pour aller chercher du bois et
de quoi préparer les funérailles.
Une fois le bois découpé dans la forêt, il est rassemblé pour former le socle du crématoire.
La préparation de la crémation se fait de manière organisée. Chacun s’entraide dans la tâche. Aucun moine n’est affecté par le décès, car ils savent bien qu’il va donner lieu à une nouvelle naissance.
Ici un moine répand du charbon de bois sur le socle du crématoire.
Les funérailles du moine défunt ont lieu en fin de journée, en petit comité. C’est un moment de quiétude qui permet la
libération de l’âme. Cet instant de libération est également le point de départ d’une métamorphose. Cette dernière ne
se présente pas comme une fin, mais comme une mutation ; de fait elle constitue un passage fort dans l’enseignement
bouddhique marqué par la loi du changement perpétuel.